Unraveling Reality (cu Richard Vobes) – John Waters |

„Ni se cere de multe ori să ne reducem experiența noastră de viață de citire a oamenilor. Așa că, vi se spune: „Oh, așa și cutare este un shill! Richard Vobes este în mod clar un shill!” Dar apoi îl urmărești pe Richard Vobes și te gândești: „Nu, îmi pare că este complet natural; pare că de fapt vorbește sincer și sincer.” Și totuși vor insista. Și mă gândesc doar că, ei bine, nu — trebuie să fim capabili să folosim aparatul pe care l-am dezvoltat pentru a ne citi unul pe celălalt; altfel suntem condamnati!’

Există pericolul ca scepticismul nostru și cinismul în creștere despre realitate, istorie, adevărul cultural și veridicitatea mass-media poate oferi tiranilor exact ceea ce se străduiesc? Dacă ne îndoim sau bănuim totul, ce ne-a mai rămas de care să ne ținem, să stăm, să ne ținem, să spunem despre: Este adevărat atât de mult?

Poate fi totul fals? Este muzica pe care am iubit-o, departe de a fi creația eroilor noștri, ceva conceput de manipulatori culturali pentru a ne păcăli și a ne amăgi? Sunt democrațiile și republicile noastre pur și simplu corporații? Dacă Pământul este plat, de ce este globalismul o problemă?

Dacă totul este o farsă sau o operațiune psihică, în ce anume există realitatea în care am putea avea încredere, sau pe care să ne bazăm, sau chiar să ne amintim ca fiind „realitatea” în care am crescut? Atunci ce este „realitatea”? O minciună continuă, împletită, de la început până acum? Cât de mare este Marea Minciună? Ce a mai rămas cu adevărat adevărat?

Dacă transformăm rezistența împotriva tiraniei într-o Olimpiada Sceptică, nu riscăm să oferim chinuitorilor noștri ceea ce își doresc ei? Nu ne facem noi înșine ceea ce încearcă ei să ne facă: discredităm sau eliminăm trecutul nostru, experiențele noastre formative, chiar și amintirile noastre, astfel încât să nu avem istorii, nici înțelegeri sigure despre ceea ce este adevărat sau nu este adevărat?

Scepticismul cu privire la forțele false care ne asaltează viețile este un instrument necesar și util pentru a ne ajuta să trecem dincolo de constructele tendinței inevitabile ale omului spre naivitate și auto-amăgire – poate sub neîncetată spălare a creierului și manipulare – sub uzura răutății necruțătoare și a puterii. abuz.

Pare prudent să fim precauți și sceptici cu privire la ceea ce ni se spune din sferturi și surse care se susțin în mod evident spunând minciuni; dar putem să ne lăsăm duși de dorința de a fi cu conspirația Jones? Suntem în pericol de a fi uzați de consternarea constantă a unor astfel de descoperiri, în măsura în care nu credem nimic și nimeni?

După cum spune CS Lewis despre capacitatea de a „vedea prin lucruri”:

„Nu poți continua să „vezi prin” lucrurile pentru totdeauna. Scopul de a vedea prin ceva este să vezi ceva prin el. Este bine ca fereastra sa fie transparenta, pentru ca strada sau gradina de dincolo de ea este opaca. Dacă ai vedea și tu prin grădină? Nu este bine să încerci să „vezi prin” primele principii. Dacă vezi prin toate, atunci totul este transparent. Dar o lume complet transparentă este o lume invizibilă. A „a vedea prin” toate lucrurile este la fel ca a nu vedea.’

— Ia-i pe Beatles. Am crescut cu Beatles și îmi amintesc de acele momente când mergeam să vedem Lăsați-l să fiede exemplu, în cinema și ăsta a fost un fel de moment epic în adolescența mea și te gândești, bine, despre asta vorbesc . . . sunt acolo stând în studioul lor, scriu melodiile, își cântă riff-urile, încearcă lucruri. Este totul un act? Tu stiu? Și mă gândesc, ei bine, ce vom face acum cu viața noastră? Și apoi mi-a trecut prin minte al doilea gând: bine, bine, chiar dacă acest lucru este adevărat, dacă acest lucru ar fi complet adevărat, ei bine, asta înseamnă că ceilalți băieți au scris aceste melodii grozave, da, așa de bine – așa că acum putem afla cine sunt aceștia. alți băieți au fost și au înțeles povestea lor și au creat una nouă. . . construi o nouă cultură acolo unde era cea veche? Cred că va trebui să facem așa ceva dacă stabilim aceste lucruri fără îndoială, pentru că altfel transformăm trecutul într-un spațiu gol, știi, eteric.

„Există o altă dimensiune a acestui lucru, care este că se desfășoară astfel de olimpiade reducționiste prin care există o competiție și… . . știi că aceasta este probabil prima situație ca asta. Vreau să spun, de exemplu, dacă te uiți la comunismul din blocul sovietic, sau orice altceva – ca, ei nu aveau internet; nu aveau YouTube, social media, așa că natura rezistenței a luat o formă complet diferită. Știi: aveau tendința de a fi artiști și dramaturgi și oameni de genul ăsta, scriind drame underground și le pun și produc ediții samizdat și așa mai departe, și le dau prin oraș oamenilor în pungi de hârtie maro și așa mai departe. Acest lucru a creat un fel de atmosferă complet diferită, în care există această competiție zilnică aproape ca și moment în moment pentru a fi cel care are primirea, cine are o perspectivă, care are tipul de cuvânt final despre ceva sau altceva, și deci există o dimensiune competitivă uriașă în asta, care într-un anumit sens este oarecum ostilă spiritului de revoluție sau de rezistență, într-un fel pentru că ar trebui să fie despre a fi împreună, a lucra împreună. Cred că există o mulțime de afaceri competitive care s-au strecurat în mișcarea pentru libertate, care de fapt este, din nou, probabil parte a planului.

Dacă nu sunteți abonat complet, dar doriți să susțineți munca mea pe Unchained cu o mică donație, vă rugăm să faceți clic pe linkul „Cumpărați o băutură lui John” de mai sus.