Suprapopularea globală este un mit străvechi care a fost infirmat în vremurile moderne – The Expose

Conceptul de suprapopulare datează din cele mai vechi timpuri, figuri precum Platon și Aristotel pledând pentru măsuri stricte de control al populației.

În secolele mai recente, Thomas Malthus a propus măsuri drastice pentru a limita dimensiunea populației, iar teoria evoluției lui Charles Darwin și ideile eugenice ale vărului său Francis Galton au alimentat și mai mult dezbaterea asupra controlului populației. Totuși, ideea malthusiană că creșterea populației trebuie redusă a persistat.

Viziunea malthusiană a suprapopulării ca o amenințare la adresa umanității a fost infirmată de cercetarea modernă și teoria economică. Este timpul să trecem peste teama de suprapopulare și să îmbrățișăm potențialul unei populații globale în creștere ca forță pentru schimbare pozitivă.

Suprapopularea: un mit antic respins

De Aiden Grogan așa cum este publicat de Institutul American de Cercetări Economice

Prințul Philip odată a spus, „În cazul în care mă reîncarnez, aș dori să revin ca un virus mortal, să contribui cu ceva la rezolvarea suprapopulării.” Regatul Duce de Edinburgh a murit în 2021, dar sentimentul isteric pe care l-a exprimat despre suprapopulare continuă să trăiască.

A YouGov sondaj a constatat că preocupările legate de suprapopulare sunt larg răspândite în rândul adulților de pe întreaga planetă, aproape jumătate dintre americanii eșantionați considerând că populația lumii este prea mare. Acest punct de vedere este împărtășit de 76% dintre maghiari și 69% dintre indieni, potrivit sondajului.

Suprapopularea și dezastrele ecologice au fost temele a numeroase filme de succes, inclusiv ZPD (1972), Soylent Green (1973), Idiocrație (2006) și Elysium (2013). Organismele de știri corporative au promovat în mod repetat ideea apocaliptică în fața publicului, cu titluri precum „Știința demonstrează că copiii sunt răi pentru Pământ. Moralitatea sugerează că nu le mai avem‘(NBC News). Revista progresivă Companie rapidă eliberat a video intitulat ‘De ce să ai copii este cel mai rău lucru pe care îl poți face pentru planetă‘.

Teoria suprapopulării și ideea colectivistă conform căreia reproducerea umană trebuie limitată, chiar și prin forță, nu este nimic nou. A apărut pentru prima dată în vechiul Mesopotamien.Atrahasis‘ epic, în care zeii controlează populația umană prin infertilitate, pruncucidere și numirea unei clase de preoți pentru a limita nașterea.

Platon și Aristotel au susținut atât o formă de proto-eugenie și control al populației. In ‘Republica„, Socrate și Glaucon concluzionează că un proprietar care controlează reproducerea câinilor și păsărilor sale pentru a preveni degenerarea acestora ar trebui să se aplice și speciei umane. Tutorii ar fi însărcinați să decidă cine are voie să se reproducă și cui ar trebui interzisă să aibă urmași. In ‘Politică‘, a pledat Aristotel pentru avorturile impuse de stat ale copiilor cu diformități sau în cazurile în care cuplurile au prea mulți copii și contribuie la suprapopulare.

Declinul civilizației grecești în secolul al II-lea î.Hr. nu a fost o consecință a unui număr excesiv de nașteri, ci tocmai opusul. Polibiu atribuite căderea Greciei la vremea lui la o decădere a populației care a golit orașele și a dus la un eșec al productivității. Nu războiul și pestilența au redus natalitatea, ci decadența. Bărbații leneși ai Greciei, după Polibiu, erau mai interesați de bani și plăceri decât de căsătorie și de creșterea copiilor.

Două milenii mai târziu, economistul englez Thomas Malthus a reînviat vechiul mit mesopotamien cu 1798.Un eseu despre principiul populației‘. Malthus a susținut că creșterea populației crește geometric, în timp ce producția de alimente crește doar aritmetic, ceea ce credea că ar duce la foamete larg răspândită dacă propagarea rapidă a umanității nu ar fi obstrucționată.

El a identificat două verificări, una naturală și una indusă de om, care ar putea limita creșterea populației: controale preventivecum ar fi căsătoria întârziată sau abstinența sexuală, care stabilizează rata natalității și eludează calamitățile naturale ale verificări pozitive – foamete, pestile, cutremure, inundații etc. – care reprezintă reacțiile naturii împotriva presiunilor creșterii nestingherite a populației.

Malthus l-a preferat pe primul, dar dacă nu a reușit, a susținut măsuri îngrozitoare și brutale de depopulare. El sugerat politici de „a face străzile mai înguste, de a înghesui mai mulți oameni în case și de a instaura întoarcerea ciumei”. El a recomandat, de asemenea, interzicerea „remediilor specifice pentru boli devastatoare”.

În 1859, a lui Charles DarwinPe Originea speciilor‘ a susținut că speciile au evoluat treptat dintr-un strămoș comun. Urmărirea lui’Descendența omuluia postulat că oamenii au coborât din trecutul lor asemănător maimuțelor printr-un proces de selecție sexuală care a favorizat genele mai puternice și mai inteligente. Darwin a spus că teoria sa evoluționistă „este doctrina lui Malthus aplicată cu forțe multiple întregului regn animal și vegetal”.

vărul lui Darwin, Francis Galtona folosit teoria evoluției lui Darwin pentru a dezvolta eugenia – o teorie pseudoștiințifică conform căreia rasa umană ar putea fi îmbunătățită prin reproducere controlată.

Subvenționat de unele dintre cele mai mari organizații filantropice din Statele Unite, inclusiv Fundația Rockefeller si Instituția Carnegieeugenia a fost îmbrățișată de mulți lideri ai mișcării progresiste americane, care au favorizat sterilizarea involuntară și restricția imigrației.

Margaret Sanger, fondatoarea Ligii Americane pentru Controlul Nașterilor – care ulterior va fi redenumită Planned Parenthood – caritate denigrată și s-a referit la cei săraci drept „deșeuri umane”. Ea și însoțitorii ei au considerat mai multe nume pentru mișcarea lor, cum ar fi „neo-malthusianismul”, „controlul populației” și „controlul rasei”, înainte de a se decide în cele din urmă pe „controlul nașterii”.

Colectivismul fervent al eugeniștilor și nesocotirea față de principiile fondatoare ale Americii care afirmă demnitatea și drepturile inerente fiecărui individ au fost cel mai bine exprimate prin intermediul lui Madison Grant. Trecerea Marii Raseîn care a scris:

Respectarea greșită a ceea ce se crede a fi legi divine și credința sentimentală în sfințenia vieții umane tind să împiedice atât eliminarea sugarilor defecte, cât și sterilizarea adulților care nu au nicio valoare pentru comunitate. Legile naturii cer stergerea celor nepotriviți, iar viața umană este valoroasă numai atunci când este de folos comunității sau rasei.

Legile eugenice erau implementate în Statele Unite, începând cu Indiana în 1907. Până în al Doilea Război Mondial, aproximativ 60.000 de americani au suferit sterilizare.

În Marea Britanie, eugenia a fost susținută cu entuziasm de socialiști precum John Maynard Keynes, George Bernard Shaw și HG Wells. Keynes a scris o schiță pentru o carte numită „Prolegomene către un nou socialism‘în care a enumerat „eugenie, populație” drept „preocupări principale ale statului”.

Eugenia – cel puțin sub acest titlu oficial – a început să se estompeze după ce realitățile dure ale Holocaustului au fost dezvăluite, dar presupozițiile malthusiene care au susținut mișcarea lor nu au dispărut niciodată.

Cartea din 1968 a biologului de la Stanford Paul R. Ehrlich „Bomba populației‘ a revigorat nebunia malthusiană pentru o nouă generație, prezicând foamete iminente la nivel mondial și alte catastrofe din cauza suprapopulării. În prolog, el a scris: „Nu ne mai putem permite doar să tratăm simptomul cancerului de creștere a populației; cancerul în sine trebuie eliminat. Controlul populației este singurul răspuns.”

În același an, un grup de oameni de știință europeni preocupați de viitorul planetei a fondat o organizație neguvernamentală numită Clubul Romei. Prima lor publicație majoră, „Limitele creșterii‘ (1972), a atacat urmărirea câștigului material și a expansiunii economice continue. Doi dintre cei mai importanți membri ai Clubului de la Roma au declarat în mod deschis în cartea lor din 1991 „Prima revoluție globală‘ că omenirea este adevăratul dușman:

În căutarea unui inamic comun împotriva căruia să ne unim, am venit cu ideea că poluarea, amenințarea încălzirii globale, lipsa de apă, foametea și altele asemenea, ar fi potrivite… Toate aceste pericole sunt cauzate de uman intervenția în procesele naturale și doar prin atitudini și comportamente schimbate pot fi depășite. Atunci adevăratul dușman este însăși omenirea.

La momentul publicării cărții apocalipsei lui Ehrlich și fondarea Clubului de la Roma, the populatia lumii a fost de 3,6 miliarde și aproape jumătate dintre oamenii din întreaga lume erau trăind în sărăcie. În următoarele cinci decenii, populația globală s-a dublat cu peste 7,7 miliarde, dar mai puțin de 9% dintre oameni rămân astăzi în sărăcie, iar foametea a dispărut practic.

Ipoteza lui Ehrlich a fost respinsă de economistul Julian Simon în cartea sa din 1981 „Ultima resursă‘, în care a susținut că un număr tot mai mare de „oameni calificați, plini de spirit și plini de speranță” are ca rezultat mai multă ingeniozitate, mai puțină penurie și costuri mai mici pe termen lung. Cu alte cuvinte, cu cât populația umană este mai mare, cu atât este mai mare puterea colectivă a creierului pe care specia noastră o poate folosi pentru a inova, a depăși problemele și a aduce beneficii tuturor printr-o abundență crescută. Potrivit lui Simon, resursa supremă sunt oamenii.

Recent cercetare din Gale L. Pooley și Marian L. Tupy a justificat viziunea optimistă a lui Simon. Pentru fiecare creștere de 1% a populației, prețurile mărfurilor tind să scadă cu aproximativ 1%. În anii 1980-2017, resursele planetei au devenit cu 380% mai abundente.

Aceste descoperiri decimează perspectiva malthusiană și fac susținerea controlului populației nu numai prost informată și inexcusabilă, ci și sincer anti-umană. Cataclismele ecologice prezise de Ehrlich și Clubul de la Roma nu s-au adeverit. Natura nu a ripostat împotriva unei populații în creștere rapidă în niciun fel anticipat de Malthus.

După cum a subliniat fostul subsecretar pentru Știință al Departamentului de Energie al SUA, Steven E. Koonin, în cartea sa din 2021 „Nestabilit‘, datele climatice ale ONU și ale guvernului SUA arată următoarele:

1. oamenii nu au avut niciun impact detectabil asupra uraganelor în ultimul secol,
2. Calota de gheață a Groenlandei nu se micșorează mai rapid astăzi decât în ​​urmă cu optzeci de ani și
3. impactul economic net al schimbărilor climatice induse de om va fi minim cel puțin până la sfârșitul acestui secol.

Pooley și Tupy, totuși, avertizează că doar creșterea populației nu este suficientă pentru a genera ceea ce ei numesc „supraabundență”, așa cum și-au intitulat recent. carte. Inovația necesară pentru a susține o populație mondială în continuă creștere necesită libertate economică și personală. Colectivismul și planificarea centrală vor limita doar ingeniozitatea umană, ideile și întreprinderile care vor deschide calea către un viitor mai luminos și mai prosper.

Cu siguranță este timpul să punem la capăt teoria malthusiană și isteria suprapopulării pe care a stârnit-o. Trebuie să evităm viziunea cinică asupra umanității care ne consideră distrugători de plase, un agent patogen viral care devastează pământul și, în schimb, să optăm pentru o viziune mai pozitivă – și mai adevărată – asupra ființelor umane și a destinului uman. Suntem creatori de net.

Despre autor

Aidan Grogan este directorul de comunicare cu donatorii la Institutul American de Cercetare Economică. A obținut o licență în jurnalism de la Universitatea de Stat din Illinois și un master în limba engleză de la Liberty University. În prezent urmează un doctorat în istorie la Liberty.

Cu sediul în Chicago, Illinois, Aidan a fost activ în mișcarea pentru libertate de câțiva ani, fiind președinte de capitol al Young Americans for Liberty în statul Illinois în perioada 2019-2020. Înainte de a se alătura AIER, a fost scriitor de dezvoltare la Institutul de politici din Illinois.