Simți nevoia de a relua controlul de la guvernele nebune de putere? Iată o idee
The Free / thefreeonline
Ni se spune că sistemele de guvernare ca al nostru sunt inevitabile și de neînlocuit, dar democrația reală, participativă este posibilă.
„Chiar dacă principalii concurenți pentru a-l înlocui pe Boris Johnson ar avea aripi și aureole, tot nu ne-ar putea guverna bine”. Nadhim Zahaw. Felicitări unora dintre figurile de frunte ale laburistei, care au început să descopere câteva propuneri din secolul al XIX-lea pentru reformă politică.
Reprezentare proporțională, deconcentrare din centru, desființarea Camerei Lorzilor: câțiva politicieni de rang înalt laburist fac acum pasul îndrăzneț de a contempla aceste inovații „radicale”.
Deși nu am nimic împotriva soluțiilor din secolul al XIX-lea pentru guvernul nostru din secolul al XVIII-lea, ar fi prea mult să cer, cu riscul de a-i trimite pe acești pionieri îndrăzneți într-un leșin, că ar putea începe să exploreze și câteva idei mai recente?
Indiferent de care nebun îi învinge pe ceilalți pentru a deveni următorul prim-ministru, o putere exagerată va fi din nou acordată cuiva căruia nu ar trebui să i se permită nicăieri în apropierea ei.
Dar chiar dacă concurenți de frunte pentru a-l înlocui pe Boris Johnson avea aripi și aureole, tot nu ne puteau guverna bine. Societatea este un sistem complex, iar sistemele complexe nu pot fi niciodată controlate în mod rațional și binevoitor din centru.
Un sistem centralizat, ierarhic înseamnă putere concentrată, iar puterea concentrată favorizează bogăția concentrată. Sistemele ca al nostru sunt ușor de cooptat de miliardari și de imperiile lor media.
Îndemnul uman de a prelua controlul, promis cu voce tare de guvernele care au făcut contrariul, este real. Într-o măsură mult mai mare decât a fost permis în istoria noastră înregistrată, ar trebui să ni se permită să ne gestionăm propriile vieți.
Cu alte cuvinte, ar putea fi timpul să-l redescoperim pe Murray Bookchin. Bookchin, care a murit în 2006a fost un turnător, lucrător auto și administrator de magazin din SUA care a devenit profesor în domeniul pe care a ajutat-o să-l dezvolte: ecologia socială.
Deși a fost adesea asociat cu anarhismul, până la sfârșitul vieții, a rupt această tradiție. El a numit filosofia sa politică comunalism.
Scrierile sale pe această temă au fost publicate postum într-o carte numită Următoarea Revoluție. Nu l-ai citi din plăcere. Stilul lui este sever, nedumerit și pronunțat, fără căldură sau umor. Dar ideile lui sunt puternice.
El face o distincție esențială între sfera de stat și politică. El vede statul ca o forță de dominare și meșteșugurile de stat ca mijlocul prin care este susținut.
Politica, dimpotrivă, este „angajarea activă a cetățenilor liberi” în propriile lor afaceri. El vede municipalitatea (sat, oraș sau oraș) ca fiind locul în care am scăpat prima dată de tribalism și parohialism și am început să ne explorăm umanitatea comună.
Aceasta este arena în care putem sustrage acum dominația și putem crea „o societate cu adevărat liberă și ecologică”.
Spre deosebire de anarhiștii clasici, Bookchin a propus un sistem politic structurat, construit pe votul majoritar. Se începe cu adunări populare, convocate în opoziție cu statul, deschise oricui din cartier dorește să se alăture. Pe măsură ce se formează mai multe adunări, ele creează confederații ale căror puteri nu sunt transferate în jos, ci delegate în sus.
Adunările trimit delegați să-i reprezinte la consiliile confederale, dar acești oameni nu au puteri proprii: pot doar să transmită, să coordoneze și să administreze hotărârile care le-au fost înmânate. Ele pot fi rechemate de către adunările lor în orice moment. În cele din urmă, în viziunea sa, aceste confederații dislocă statele cu care concurează.
El vede că adunările dobândesc treptat controlul asupra elementelor cruciale ale economiei locale. Băncile civice ar finanța achizițiile de terenuri și întreprinderile deținute de comunitate. Scopul este în cele din urmă să înlocuiască nu numai stăpânirea statului, ci și stăpânirea economică.
Comunismul lui Bookchin este o sursă de inspirație majoră în regiunea autonomă din nord-estul Siriei, cunoscută sub numele de Rojava. În 2014, după ce localnicii i-au învins pe teroriștii Statului Islamic și guvernul sirian și-a retras trupele pentru a lupta în războiul civil în altă parte, rojavanii au profitat de șansa de a își construiesc propria politică. Sub circumstanțe extraordinar de dificileau creat un loc în care oamenii au mai multă libertate și control decât oriunde în regiunile înconjurătoare.
Nu este nicidecum o republică perfectă, dar oamenii ei au făcut ca ideile lui Bookchin să funcționeze într-o măsură pe care mulți credeau că este imposibil.
Aceasta pare a fi o caracteristică a democrației deliberative și participative: funcționează mai bine în practică decât în teorie. Multe dintre obstacolele pe care criticii le imaginează că se dizolvă pe măsură ce oamenii sunt transformați de procesul în care se implică.
Un exemplu clasic este bugetul participativ în Porto Alegre, sudul Braziliei. În anii de vârf (1989-2004), înainte de a fi restrânsă de un guvern local mai ostil, a transformat viața orașului. Corupția a fost aproape eliminată, bunăstarea umană și serviciile publice s-au îmbunătățit mult.
Deciziile luate de adunările populare au fost mai verzi, mai corecte, mai înțelepte și mai distributive decât cele luate de guvernarea orașului.
De ce funcționează mai bine decât ne putem imagina? Poate pentru că sistemul actual de dominație ne convinge de propria noastră incapacitate. Ne obligă să intrăm în competiție atunci când ar trebui să cooperăm pentru a ne rezolva problemele comune.
oribilul războaie culturale provocate de guverne și mass-media și luptate între oameni cu interese socio-economice similare sunt posibile de excluderea noastră de la puterea semnificativă: nu avem nicio oportunitate de a ne angaja creativ unii cu alții în construirea de comunități mai bune.
Lipsa puterii ne stabilește separat. Luarea deciziilor împărtășită și egală ne aduce împreună.
Chiar și așa, nu văd rețetele lui Bookchin ca pe un panaceu. Nu cred că tratează în mod adecvat problemele capitalului global, lanțurile globale de aprovizionare, apărarea împotriva statelor agresive sau nevoia de acțiune globală asupra crizelor globale.
Dar, cel puțin, putem crea enclave ale democrației într-un peisaj de dominație. Pe măsură ce beneficiile democrației reale, participative devin evidente, tot mai mulți oameni se vor întreba de ce nu o pot avea.
Având în vedere deriva aparentă către instituțional cu spectru complet colaps în Marea Britanieeste greu de văzut cum noi, oamenii, am putea face o treabă mai proastă în multe chestiuni cruciale decât statul.
Ni se spune că statele și stăpânirea pe care o impun, oricât de disfuncționale și distructive ar fi, sunt o formă inevitabilă și de neînlocuit de organizare umană. Bookchin și cei pe care i-a inspirat ne ajută să contestăm această afirmație.
Articol original: https://thefreeonline.com/2022/07/30/feeling-the-urge-to-take-back-control-from-power-mad-governments-heres-an-idea/
Filme Truth11
Noi am avut o idee similară. Acesta este filmul nostru de acum 15 ani.
