
Lecții oportune despre tiranie de la părintele Constituției
DavidIcke.com | Gareth Icke
John și Nisha Whitehead | Rutherford.org | Institutul Rutherford
„Alarmați-vă la primul experiment asupra libertăților noastre.” — James Madison
James Madison, numit adesea „Părintele Constituției”, a prezis odată că Bill of Rights va deveni o simplă „barieră de pergament”, cuvinte pe hârtie ignorate de generațiile succesive de americani.
Câtă dreptate avea.
Deși Madison a considerat inițial că includerea unei declarații a drepturilor în Constituția ratificată inițial nu este necesară pentru succesul acesteia, Thomas Jefferson l-a convins că „o carte a drepturilor este ceea la care oamenii au dreptul împotriva oricărui guvern de pe pământ, general sau particular, și ceea ce niciun guvern drept nu ar trebui să refuze sau să se bazeze pe concluzii.”
Declarația drepturilor elaborată de Madison – primele zece amendamente la Constituție – a fost un document atât de revoluționar la acea vreme încât va ajunge să fie privit ca simbolul libertății americane. Drepturile oamenilor reflectate în acele zece amendamente au încapsulat multe dintre opiniile lui Madison despre guvernare, influența corupătoare a puterii și nevoia de garanții împotriva tiraniei.
Scrierile lui Madison vorbesc multe despre actuala criză constituțională din țară.
Citiți-le și plângeți.
„Acumularea tuturor puterilor, legislativă, executivă și judiciară, în aceleași mâini, fie ale unuia, câtorva sau mai multor, și fie că sunt ereditare, auto-denumite sau elective, poate fi considerată însăși definiția tiraniei. ” — James Madison
„Poporul este singurul izvor legitim al puterii și din ei derivă carta constituțională, în baza căreia mai multe ramuri ale guvernului își dețin puterea.” — James Madison
„Dacă oamenii ar fi îngeri, nu ar fi nevoie de nici un guvern. Dacă îngerii ar guverna oamenii, nu ar fi necesare nici controale externe, nici interne asupra guvernării. În formarea unui guvern care trebuie să fie administrat de oameni asupra oamenilor, marea dificultate constă în aceasta: mai întâi trebuie să dai voie guvernului să controleze pe cei guvernați; iar pe urmă obligă-l să se stăpânească.” — James Madison
„O forță militară permanentă, cu un Executiv depășit, nu va fi mult timp tovarăși siguri ai libertății. Mijloacele de apărare împotriva pericolului străin au fost întotdeauna instrumentele tiraniei de acasă.” — James Madison
„Oriunde se află adevărata putere într-un guvern, există pericolul opresiunii”. — James Madison
„Cunoașterea va guverna pentru totdeauna ignoranța: Iar un popor care vrea să fie propriul guvernator, trebuie să se înarmeze cu puterea pe care o dă cunoașterea.” — James Madison
„Cred că există mai multe cazuri de reducere a libertății poporului prin invadări treptate și tăcute ale celor de la putere decât prin uzurpiri violente și bruște.”—James Madison
În anii de când fondatorii și-au pus viața în pericol pentru a urmări visul libertății individuale și al autoguvernării, guvernul mare a crescut și drepturile cetățenilor s-au redus.
Cu toate acestea, există anumite principii – principii pe care fiecare american ar trebui să le cunoască – care stau la baza sistemului american de guvernare și formează baza libertăților noastre.
Următoarele șapte principii sunt un bun punct de plecare pentru a înțelege ce înseamnă guvernarea liberă.
În primul rând, maxima că puterea corupe este un adevăr absolut.Dându-și seama de acest lucru, cei care au redactat Constituția și Carta Drepturilor au avut un principiu sacrosanț: neîncrederea față de toți cei care dețin puterea guvernamentală. Așa cum a proclamat James Madison: „Toți oamenii care au putere ar trebui să nu fie de încredere într-o anumită măsură”. Mai mult, în chestiunile legate de putere, Thomas Jefferson a avertizat: „Să nu se mai audă despre încrederea în om, ci leagă-l de la rău prin lanțurile Constituției”. Ca atare, cei care au redactat documentele noastre de înființare ar vedea guvernul de astăzi ca pe o fiară scăpată de sub control, de necontrolat.
Al doilea principiu este că guvernele există în primul rând pentru a-și asigura drepturile, o idee care este centrală pentru constituționalism. În numirea guvernului ca gardian al drepturilor poporului, poporul îi acordă numai anumite puteri enumerate, care sunt prevăzute într-o constituție scrisă. Ideea unei constituții scrise actualizează cele două mari teme ale Declarației de Independență: consimțământul și protecția drepturilor egale. Astfel, scopul constituționalismului este de a limita puterea guvernamentală și de a se asigura că guvernul își îndeplinește funcția de bază: să ne păstrăm și să ne protejăm drepturile, în special drepturile noastre inalienabile la viață, libertate și căutarea fericirii și libertățile noastre civile. Din păcate, guvernul de astăzi a renunțat la acest principiu și acum se consideră stăpânul nostru, nu slujitorul nostru. Următorul pas evident, dacă nu acționăm curând, este tirania.
Al treilea principiu se învârte în jurul credinței că nimeni nu este mai presus de lege, nici măcar cei care fac legea. Aceasta se numește stat de drept. Declarația lui Richard Nixon, „Când președintele face asta, înseamnă că nu este ilegal”, ar fi fost o anatemă pentru redactorii Constituției. Dacă toți oamenii au drepturi egale, oamenii care trăiesc în conformitate cu legi trebuie să li se permită să participe la elaborarea acestor legi. Prin același motiv, cei care fac legile trebuie să trăiască sub legile pe care le fac.
În al patrulea rând, separarea puterilor asigură că nicio autoritate nu este încredințată cu toate puterile guvernamentale. Oamenii nu sunt perfecți, fie că sunt în guvern sau în afara lui. După cum arată istoria, cei de la putere au tendința de a abuza de ea. Guvernul este astfel împărțit în trei ramuri co-egale: legislativă, executivă și judiciară. Plasarea tuturor celor trei puteri în aceeași ramură a guvernului a fost considerată însăși definiția tiraniei. Faptul că astăzi președintele are puteri dictatoriale ar fi fost considerat o ofensă la adresa oricărui principiu pentru care Cadrerii și-au luat atitudinea revoluționară.
În al cincilea rând, un sistem de control și echilibru, esențial pentru ca un guvern constituțional să reușească, întărește separarea puterilor și previne despotismul legislativ.Astfel de verificări și echilibre includ împărțirea Congresului în două camere, cu circumscripții diferite, durate mandate, dimensiuni și funcții diferite; acordarea președintelui drept de veto limitat asupra legislației Congresului; și numirea unui sistem judiciar independent capabil să revizuiască legislația obișnuită în lumina Constituției scrise, care este denumită „control judiciar”. Formatorii se temeau că Congresul ar putea abuza de puterile sale și ar putea apărea ca o ramură tiranică, deoarece avea puterea de a impozita. Dar ei nu au anticipat apariția puterilor prezidențiale, deoarece au ajuns să domine guvernul modern sau influența excesivă a puterilor corporative asupra luării deciziilor guvernamentale. Într-adevăr, așa cum arată studiile academice recente, acum suntem guvernați de o oligarhie în bani care se servește pe ea însăși și nu „noi oamenii”.
În al șaselea rând, reprezentarea permite oamenilor să aibă voce în guvern, trimițând reprezentanți aleși să-și îndeplinească cererile, evitând în același timp nevoia fiecărui cetățean de a vota pentru fiecare problemă luată în considerare de guvern. Într-o țară la fel de mare precum Statele Unite, nu este fezabil să aveți o participare directă la afacerile guvernamentale. Prin urmare, avem un guvern reprezentativ. Dacă oamenii nu sunt de acord cu modul în care se comportă reprezentanții lor, ei pot și ar trebui să-i dea votul. Cu toate acestea, pe măsură ce cetățenii au devenit leneși și au fost distrași de spectacolele de divertisment ale societății moderne, birocrații guvernamentali elaborează numeroase legi în fiecare an, ceea ce duce la faptul că cetățenii obișnuiți sunt făcuți încalcători ai legii și închiși pentru ceea ce era considerat un comportament normal.
În cele din urmă, federalismul este încă un alt dispozitiv constituțional de a limita puterea guvernului prin împărțirea puterii și, prin urmare, prevenirea tiraniei. În America, nivelurile de guvernare se împart în general în ramuri federale, de stat și locale (care se împart în județe și orașe sau orașe). Deoarece interesele locale și cele particulare diferă de la un loc la altul, astfel de interese sunt mai bine gestionate la un nivel mai intim de guvernele locale, nu de un guvern național birocratic. Remarcând asupra beneficiilor tradiției americane de autoguvernare locală în anii 1830, istoricul francez Alexis de Tocqueville a observat: „Instituțiile locale sunt libere ceea ce școlile primare sunt pentru știință; au pus-o la îndemâna oamenilor; ei îi învață pe oameni să-i aprecieze plăcerea pașnică și îi obișnuiesc să-l folosească. Fără instituții locale, o națiune își poate da un guvern liber, dar nu are spiritul libertății.”
Aceste șapte principii vitale au fost în mare măsură uitate în ultimii ani, întunecate de ceata unui guvern centralizat, a cetățenilor care nu mai gândesc analitic și a școlilor care nu-i învață în mod adecvat pe tinerii noștri despre istoria și drepturile lor.
Totuși, iată problema: în timp ce americanii rătăcesc în stările lor spălate de creier, „guvernarea poporului, de către oameni și pentru oameni” le-a fost în mare măsură luată.
Răspunsul: nu vă spălați creierul.
Învață-ți drepturile.
Susține principiile fondatoare.
Fă-ți vocea și votul să conteze pentru mai mult decât o simplă poziție politică.
Nu încetați niciodată să protestați cu voce tare față de erodarea libertăților voastre la nivel local și național.
Mai presus de toate, fă aceste lucruri astăzi.
Dacă așteptăm până când toate voturile au fost numărate sau ne atârnăm speranțele în candidatul nostru special pentru a câștiga și a remedia ce este în neregulă cu țara, „noi, oamenii” vom continua să pierdem.
Fie că ne dăm seama vreodată că nu, inamicul nu este peste liniile de partid, așa cum ne-ar face să credem. Ne-a înconjurat din toate părțile.
Chiar și așa, nu suntem încă învinși.
Ne-am putea depăși încă pe asupritorii dacă ne-am păsa suficient să ne unim forțele și să lansăm o revoluție militantă nonviolentă — o revoluție populară care începe local și care se îndreaptă în sus — dar asta va necesita ceva de făcut.
Va însemna să ne întoarcem spatele concursurilor politice care au loc la toate nivelurile guvernamentale și să respingem bufonii lor numiți drept profeți falși. Va însemna să nu ne lăsăm înghesuiți ca vitele și marcați cu etichete politice care nu mai au niciun sens. Va însemna să recunoaștem că toate relele care ne înconjoară astăzi – războaie nesfârșite, lovituri cu drone, supraveghere invazivă, poliție militarizată, sărăcie, scheme de confiscare a bunurilor, supracriminalizare etc. – nu sunt făcute de noi, ci au apărut ca o modalitate de a controla și profit de la noi.
Va însemna „votând cu picioarele noastre” prin nesupunere civilă susținută, în masă.
În cele din urmă, așa cum explic în cartea mea Battlefield America: Războiul asupra poporului american iar în omologul său fictiv Jurnalele Erik Blairva însemna a refuza de a fi divizați, unul împotriva celuilalt, de politică și, în schimb, unirea în spatele singurei distincții care a contat vreodată: „noi oamenii” împotriva tiraniei.
Articol original: https://davidicke.com/2024/06/13/timely-lessons-about-tyranny-from-the-father-of-the-constitution/