În urmă cu doi ani, Yuval Harari a promovat ideea că Pământul nu mai are nevoie de oameni – The Expose

În urmă cu doi ani, ca un potențial remediu pentru oamenii „învechiți” din punct de vedere economic, consilierul WEF Yuval Noah Harari a propus redistribuirea guvernului a bogăției, nu doar la nivel național, ci și global.

Consilierul Forumului Economic Mondial susține că planeta nu mai are nevoie de „majoritatea mare” a populației

De LifeSiteNews12 august 2022

Consilierul de top al Forumului Economic Mondial („WEF”), Yuval Noah Harari, a declarat recent că lumea nu are nevoie de „majoritatea mare” a populației actuale din cauza progreselor tehnologice.

Harari a făcut declarația îndrăzneață într-un interviu cu Chris Anderson, șeful popularului grup media TED, făcând ecou trecut previziuni a unei „clase inutile” de oameni „neangajabili”.

Harai a sugerat că, într-o abatere de la secolul al XX-lea, când „marii eroi” ai narațiunilor predominante ale sistemelor politice erau întotdeauna „oamenii de rând”, acum în secolul XXI, oamenii „nu mai fac parte din povestea viitorului”. .” În schimb, potrivit lui Harari, acestea au fost înlocuite de inteligența artificială (AI) și înlocuite de o economie de înaltă tehnologie.

Autorul și conferențiarul i-au prezentat lui Anderson „ipoteza” conform căreia anxietatea de a fi deplasat în economia viitoare de către AI și o clasă „tehnologică” foarte educată este parțial la rădăcina „deziluziei și reacției împotriva ordinii liberale” a lumii.

„O parte din ceea ce s-ar putea întâmpla [on] oamenii își dau seama – și au dreptate când gândesc că „Viitorul nu are nevoie de mine… Poate dacă sunt drăguți, îmi vor arunca niște firimituri, cum ar fi venitul de bază universal”. Dar este mult mai rău din punct de vedere psihologic să simți că ești inutil decât să simți că ești exploatat”, a spus Harari.

„Acum, înainte rapid până la începutul secolului 21, când pur și simplu nu avem nevoie de marea majoritate a populației”, a continuat Harari, „pentru că viitorul este despre dezvoltarea unei tehnologii din ce în ce mai sofisticate, cum ar fi inteligența artificială. [and] bioinginerie.”

Harari a adăugat că „aceste tehnologii vor face din ce în ce mai redundante… orice fac oamenii, ceea ce este util” și, astfel, „vor face posibilă înlocuirea oamenilor”.

În timp ce i-a recunoscut lui Anderson că tehnologii precum inteligența artificială vor deschide noi și „mai interesante locuri de muncă”, Harari a susținut că „nu este clar că mulți oameni vor fi capabili să le facă, deoarece vor necesita abilități înalte și multă educație. ”

Anderson a propus cu îndârjire moduri în care ființele umane ar putea – și a sugerat, ar trebui – să continue să joace un rol valoros în economia mondială, sau cel puțin în societate.

„Așa că, din nou, încercarea de a aplica cu disperare un fel de întorsătură mai plină de speranță în acest sens… multe dintre locurile de muncă care sunt înlocuite sunt de fapt un fel de locuri de muncă plictisitoare care nu ating cu adevărat miezul a ceea ce este umanul”, a spus Anderson. .

El a continuat subliniind că „Când dați un pas înapoi, nu lipsesc lucrurile care trebuie făcute”, inclusiv adresarea „milioanelor de oameni singuratici” din lume.

„Oamenii sunt foarte buni să-i facă pe cei singuri să nu se simtă singuri și aproape oricine poate face asta”, a remarcat Anderson. „Știi, comunitățile sunt o mizerie. Aproape oricine care locuiește undeva ar putea face, în principiu, ceva pentru a face o comunitate mai bună. Ar putea să picteze un gard, să facă vreun serviciu voluntar, sau orice altceva.”

Harari a susținut, la rândul său, că pentru a „recunoaște[e] activități precum construirea comunității și creșterea familiilor ca locuri de muncă, avem nevoie de un nou model economic și social.”

Când Anderson l-a întrebat pe Harari dacă vede „o soluție la această problemă, în afară de” mai multă redistribuire a impozitelor de către guvern, Harari a răspuns: „Acesta este rolul tradițional al guvernului. Când piața nu este suficient de eficientă în redistribuirea bogăției, atunci aceasta este treaba guvernului.”

Harari a mers atât de departe încât a sugerat că bogăția ar trebui redistribuită la nivel global, astfel încât profiturile companiilor de tehnologie din SUA și China să poată beneficia de oameni din țările mai puțin avansate în domeniul tehnologic.

„Aș spune că cea mai mare problemă de departe nu este la nivel național. Este la nivel global”, a spus Harari, care a adăugat că, deși poate imagina redistribuirea bogăției de la „giganții tehnologici din California” la „mame din Pennsylvania”, el nu vede că această bogăție este redistribuită în „Honduras, Mexic sau Brazilia. ”

În cele din urmă, Anderson a subliniat rolul de neînlocuit al ființelor umane, întrebându-l pe Harari:

„Există vreun scenariu în care am putea să ne scriem înapoi în această poveste într-un mod destul de important ca fiind singurele lucruri din univers despre care știm și care sunt de fapt capabili de lucrurile care contează cel mai mult în univers – adică iubirea, bucuria , creativitatea, genul acela de sentiment de pace despre care ai vorbit?

Tehnologia nu ne poate sfătui cu privire la lucrurile care sunt cele mai adânci în inimile noastre. Nu ar trebui să lăsăm, ar trebui să păstrăm controlul, de fapt, să facem tehnologia noastră în serviciul acestor lucruri. Și într-un fel, relația dintre tehnologie și noi – [technology] ar trebui să considere lucrurile simțitoare ca zei, care au superputeri despre care nu știe nimic. Nu? Este ridicol?

Harari nu a abordat în mod direct punctul lui Anderson, ci a abordat „chestiunea sensibilității și conștiinței” ca fiind „cea mai importantă întrebare în acest sens” și „cea mai mare enigmă a științei”.

Eludarea lui Harari de la întrebare poate proveni din viziunea sa mai puțin transcendentă asupra ființelor umane, așa cum se reflectă în Revendicare că „Homo sapiens conduce lumea pentru că este singurul animal care poate crede în lucruri care există doar în propria sa imaginație, cum ar fi zeii, statele, banii și drepturile omului”, o idee de bază a cărții sale.Sapiens: O scurtă istorie a omenirii‘.

Această idee are ecou în celebrul său afirmaţie că „ar trebui să ne obișnuim cu ideea că nu mai suntem suflete misterioase”, ci suntem „acum animale hackabile”.

În calitate de consilier de top al șefului și fondatorului WEF, Klaus Schwab, opinia lui Harari conform căreia lumea deține acum o abundență de oameni „inutili”, împreună cu degradarea deschisă a ființelor umane ca echivalent cu animale, ridică întrebarea dacă obiectivele WEF sunt modelată de o astfel de viziune și, dacă da, în ce măsură.

Într-adevăr, WEF plasează, fără îndoială, mediul, și nu ființele umane în sineîn centrul priorităților sale. Are parteneriat cu Organizația Națiunilor Unite puternic pro-avort și pro-contracepție („ONU”), și agenda Marelui Resetare a WEF a ridicat îngrijorări cu privire la daune colaterale aduse mijloacelor de trai și bunăstării oamenilor din întreaga lume.

De exemplu, unii susțin că WEF urmărește renunțarea prematură a surselor de combustibili fosili în favoarea surselor de energie „verzi”, dar scumpe și nesigure, astfel încât să reducă consumul general de energie și să afecteze economii întregi printr-un efect de undă.

Mai multe dovezi ale unei astfel de viziune asupra lumii sunt WEF aprobarea de blocaje covid, care au dus la valuri de locuri de muncă pierdute, creșteri masive ale depresiei, creșteri ale abuzului domestic și alte efecte dăunătoare. De fapt, WEF a cerut blocaje „mai stricte”, în ciuda unei asemenea mizerie la nivel mondial și lăudat blocajele pentru efectul lor de reducere a emisiilor de gaze cu efect de seră și a poluării.