În SUA – Instituțiile literare fac presiuni pe autori să rămână tăcuți despre Gaza |

de Lisa Ko / Adevărul

Când scriitoarea și activistul pentru justiția persoanelor cu dizabilități Alice Wong a primit o bursă MacArthur la începutul acestei luni, ea a împărtășit o declaraţie despre acceptarea acesteia „în mijlocul genocidului care are loc în Gaza”. Reacția a fost rapidă, cu un potop de postări pe X atacând personajul lui Wong și acuzând-o de antisemitism.

Acest conflare de opoziție față de acțiunea militară a Israelului cu ura față de poporul evreu este doar o parte a unui val mai larg de represiune politică și socială care încearcă să reducă la tăcere scriitorii care vorbesc împotriva războiului. Numai în ultima lună, autorii care au criticat bombardamentul în curs de desfășurare al Israelului asupra Gazei – care este finanțat în mare parte de SUA – au fost etichetați extremiștipicior suspendat şi concediat de la locurile de muncă din facultate și ținte de defăimare și hărțuire.

Am avut propria mea experiență recentă cu acesta din urmă în urma unui incident cu Festivalul de carte din Albany al Institutului Scriitorilor din New York. Am contactat în privat organizatorii festivalului în sprijinul unei colege autoare, Aisha Abdel Gawad, exprimându-și îngrijorarea cu privire la retorica publică a moderatorului cu care urma să împărtășim un panel. În postările de pe rețelele de socializare și articolele publicate, moderatorul și-a batjocorit oamenii care pledează pentru încetarea focului, numindu-i „apologeți ai terorii” și alte nume. O astfel de retorică părea tulburătoare în caracterizarea greșită a celor care deplâng pierderea de vieți omenești, inclusiv vieți palestiniene. Ca răspuns, directorul adjunct al Institutului Scriitorilor i-a trimis un e-mail moderatorului considerând preocupările noastre „nebunești”, mergând până acolo încât a fabricat o poveste în care am refuzat „să fiu într-un panou cu un „sionist””, mesaj care a fost transmis apoi public. Acest lucru a dus la amenințări cu moartea și viol, mesaje de hărțuire și pierderea oportunităților profesionale pentru mine și Abdel Gawad.

Pentru a clarifica lucrurile, nici nu am refuzat să fiu în panel și nici nu am folosit cuvântul „sionist”, dar această clarificare, deși este necesară, nu este ideea. Implicația este că vitriolul îndreptat către cei care se opun războiului și genocidului este acceptabil; obiectarea la un astfel de vitriol nu este.

Mulți dintre noi, care s-au pronunțat împotriva războiului Israelului în Gaza, nu numai că s-au opus războiului, ci și au stabilit legături între violența de acolo și alte crize interconectate: moartea în masă și strămutarea în Sudan, Congo și Haiti; cel disparitate între finanțarea militară a SUA pentru război și finanțarea pentru escaladarea catastrofelor climatice; extinderea sistemelor carcerale, inclusiv supravegherea și militarizare sau poliție; iar cea crescută incriminarea disidenţei în urma protestelor pentru justiția rasială din 2020, stingând legăturile dintre global și intern. Suprimarea disidenței suprimă, de asemenea, conexiunile dintre oameni și comunități într-o perioadă de abandon organizatun moment în care avem și mai multă nevoie unul de altul.

Pentru scriitori, cenzura și suprimarea au loc și în cadrul unor instituții artistice notabile. PEN America — care și-a anulat premiile anuale din 2024 în această primăvară, după ce aproape jumătate dintre nominalizați și-au retras cărțile din luare în considerare din cauza răspunsului organizației la războiul Israelului împotriva Gaza – acum le cere editorilor să confirme cu autorii că doresc ca cărțile lor să fie luate în considerare pentru premiile din 2025, aparent pentru a evita retragerea finaliștilor din nou. în semn de protest și pentru a ocoli un scriitori boicota a organizatiei. Premiul Giller din Canada, care a fost afectat de proteste și retrageri despre investiția financiară a sponsorului său principal în producătorul israelian de arme Elbit Systems, a făcut confirmarea intenției de a participa la premii – încercând să se asigure că finaliștii nu vor refuza premiul sau vor folosi oportunitatea de a vorbi despre Palestina – o cerință pentru eligibilitatea autorului.

A face presiuni pe autori să rămână tăcuți cu privire la răspunsul instituțional la război pentru a fi eligibili pentru premii literare prestigioase nu este doar ironic – misiunea PEN America, de exemplu, este de a proteja libertatea de exprimare – ci și sinistru. O cultură care cere anumite credințe politice de la scriitorii și artiștii săi cu riscul de a pierde oportunități de carieră este una care este antitetică cu valorile democratice și aduce înapoi la epoca McCarthy. Lista neagră de la Hollywood care a interzis scriitorilor de la angajare pe suspiciuni de „subversiv” și înclinații „neamericane”.

În multe dintre atacurile pe care le-am primit, expeditorii au făcut referire la rasa mea în amenințările lor, sugerând că ar trebui să tac sau să mă confrunt cu violență fizică. Totuși, și eu am propria miză în a vorbi împotriva războiului și a ocupației. M-am născut în SUA, în parte pentru că, la fel ca mulți copii ai imigranților, prezenței militare americane în țara natală a strămoșilor mei – Filipine, o fostă colonie americană. Părinții mei au imigrat în timpul unei perioade de lege marțială, condusă de un dictator susținut de SUA Ferdinand MarcosOMS închis și dispărut mii de jurnaliști, scriitori și editori. Fiul lui Marcos, acum președinte, recent extins Acces militar american la bazele din Filipine.

O mare parte din scrierile mele au explorat modalitățile în care este negociată asimilarea asiatică în SUA, inclusiv complicitatea noastră la imperialismul american: Viet Thanh Nguyen scrie: „Condiția apartenenței noastre, a includerii noastre, este tăcerea noastră”. Avocați împotriva violență anti-asiatică concentrați-vă pe probleme foarte reale de hărțuire, agresiune și discriminare, dar nu extindeți conexiunile la nivel global pentru a include violența din SUA „războaie pentru totdeauna” în Asia, Africa și Orientul Mijlociu. A fi american de origine asiatică înseamnă a purta această disonanță, deoarece americanitatea noastră depinde de acceptarea violenței desfășurate în numele nostru și împotriva poporului nostru. Se bazează pe ascultarea noastră, pe recunoștința noastră.

Sunt romancier. Studiez și predau meșteșugul de a scrie povești. Pot urmări modul în care povestirea a fost folosită pentru a denigra pentru a legitima violența – inclusiv încadrarea recentă a imigrației ca un „criză de frontieră” dezinformări din interior despre americanii haitiani şi persoane transgenderși referiri la palestinieni ca „animale umane.”

Deși poveștile pot fi folosite pentru a suferi de conflicte, este și opusul. Scriitorii ne aleg cuvintele pentru claritate și adevăr, pentru a construi iubire și solidaritate. Dacă nu facem acest lucru, ne poate împietri inimile, făcându-ne mai susceptibili de a justifica răul făcut altora. Și dezumanizându-i pe alții, ne facem și noi rău. Capacitatea noastră de a crea conexiuni – și puterea acestor conexiuni – face din scriitori o țintă pentru represiune și de ce este esențial să o reziste. Apartenența noastră nu este condiționată de tăcerea noastră; umanitatea noastră este condiționată de a o rupe.

Vă rugăm să împărtășiți această poveste și ajutați-ne să ne dezvoltăm rețeaua!

Lisa Ko

Lisa Ko este autorul romanului Piesa de memorie și cel mai bine vândut roman la nivel național Cei care părăsesc, care a fost finalist la National Book Award for Fiction. Scrisul ei a apărut în Cele mai bune povestiri americane, McSweeney’s şi Credinciosul.