Ascensiunea conformismului global
ActivistPost.com
Bruce W. Davidson | Brownstone.org
La o ceremonie oficială pentru profesorii pensionari de la universitatea mea, fiecare pensionar a avut ocazia să țină un scurt discurs. În propriul meu discurs, am menționat că ultimii mei ani au coincis cu panica Covid. Mult mai mult decât [alleged] boala însăși, ceea ce m-a șocat a fost mintea de masă la nivel mondial care a luat ființă aparent peste noapte.
Peste tot în lume, dintr-o dată oamenii au fost supuși unei propagande atotcuprinzătoare și presiunilor pentru a se conforma acelorași politici Covid. În schimb, o universitate ar trebui să fie un loc pentru a proteja și încuraja gândirea individuală, am susținut.
În afară de fenomenul Covid, în ultimii ani am observat adesea tendința ideilor noi de a se răspândi rapid în întreaga lume și de a deveni rapid ortodoxie consacrată, care exclude dezbaterile și criticile. Aceasta înseamnă un fel de conformismului global toxic.
„Conformismul toxic” poate fi definit ca respectarea promovată agresiv la comportamentul rău și/sau dăunător pentru a rămâne în stare bună cu ceilalți. Ca răspuns la Covid, implementarea universală și rapidă a conformității toxice poate fi unică în istorie.
Nu este nimic în neregulă cu conformitatea în sineatâta timp cât reprezintă aderarea la așteptările rezonabile ale unei societăți sănătoase. De exemplu, conformitatea cu normele de politețe are un mare merit în majoritatea circumstanțelor, așa cum oricine poate aprecia cine participă la o societate civilă, precum cea a Japoniei. Doar credința imatură și neadaptată că sfidarea normelor rezonabile de comportament este cumva întotdeauna lăudabilă.
Cu toate acestea, tipul de conformitate pe care îl observăm în prezent la scară internațională nu este organic sau rezonabil. Este impus prin fiat de la cei cu putere și influență, în ciuda îndoielilor și obiecțiilor multora. Nu este produsul unei dezvoltări sociale sănătoase și al acceptării raționale și de bună voie.
În zilele noastre, o mare problemă pentru poporul japonez – precum și pentru cetățenii altor națiuni – nu este conformitatea cu propria societate și cultură; este conformitatea obligatorie cu organizațiile internaționale puternice precum ONU și WEF. Deoarece agendele lor sunt adesea prostii și nerezonabile, conformarea așteptărilor lor cauzează adesea mare rău.
Ori de câte ori aud despre o idee nouă care se răspândește rapid în media occidentală și cercurile culturale – de exemplu, „Oamenii ar trebui să mănânce insecte”–Știu că în câteva săptămâni sau luni voi auzi aceeași idee în mass-media japoneză și în alte părți. Știri despre fermele de insecte, rețete pentru pregătirea meselor cu insecte și propagandă care explică că insectele nu sunt respingătoare, ci mai degrabă gustoase și hrănitoare vor fi în curând peste tot. De fapt, chiar acest lucru este intamplandu-se in prezent.
Ascultător, cei mai mulți din Japonia vor gândi și vor face așa cum li se spune, sau cel puțin vor accepta înțelepciunea și virtutea superioară a mâncării insectelor, deși s-ar putea să nu se simtă înclinați personal să adopte o dietă de insecte.
Câțiva ani mai târziu (sau chiar mai devreme), Evanghelia Mâncăturii de insecte va fi probabil răspândită și în lumea religioasă, în special printre experții academicieni și liderii megabiserică/parabiserică. Ei vor parcurge Biblia și istoria bisericii cu lupa căutând texte și tradiții care să susțină consumul de insecte. Întrucât el a trăit cu o dietă de lăcuste și miere (Marcu 1:6), chiar și Ioan Botezătorul se va găsi în vagon (mai multe despre acest fenomen mai târziu).
Ritmul conformismului global a fost amplificat nemăsurat prin puterea rețelelor sociale și a internetului. Prin urmare, organismele internaționale precum WEF și ONU, împreună cu guvernele naționale, sunt foarte nerăbdători să controleze comunicarea online. Ca gânditorul francez Jacques Ellul „Propaganda trebuie să fie totală” sau eșuează în scopul său de a face oamenii „unificați psihologic”.
Cu mult înainte de internet, Ellul a analizat influențe moderne puternice care tind să creeze o minte de masă în cărțile sale Propagandă şi Societatea Tehnologică. În loc de lectură serioasă, care dezvoltă gândirea rațională, în timpurile moderne oamenii sunt adesea influențați de imagini vizuale încărcate emoțional (dar adesea înșelătoare) și de slogane verbale din filme și TV. Inovațiile tehnologice mai recente au făcut observațiile și avertismentele lui Ellul și mai pertinente.
În mare parte, ca urmare a rețelelor sociale, a devenit cumva „cool” să fii un conformist global în ochii multora. În timpul maniei experimentale de injectare cu Covid, mulți au postat „Mi-am luat vaccinul Covid 19” pe Facebook, chiar și în fotografiile lor de profil.
La fel, cuvintele la modă din străinătate le plac diversitate şi durabilitate au fost rapid adoptate în cercurile de afaceri și educaționale din Japonia, chiar dacă mulți vorbitori nativi de engleză au găsit astfel de termeni ca fiind vagi și iraționali. În ceea ce privește „durabilitatea”, un consultant japonez de think-tank mi-a comentat recent despre asociații săi din lumea afacerilor: „Acești oameni chiar cred că insigne SDG pe costumele lor este un lucru atât de grozav de făcut – cred că este jenant.”
Adoptarea japoneză a termenului de peste mări diversitate pare deosebit de ciudat în lumina societății în mod evident monoculturale a Japoniei. În realitate, uniformitatea a fost adesea puterea lor, la bine și la rău. Mai mult, o fixare pe diversitate a fost un pretext pentru aceasta discriminare împotriva japonezilor și altor asiatici în admiterea la universitățile americane.
În alte locuri puțin probabile, ne întâlnim cu exemple izbitoare ale noului conformism global, cum ar fi lumea religioasă tradițională. După cum dezvăluie Meghan Basham în cartea sa Păstori de vânzarenoul globalism a cucerit chiar multe elite creștine evanghelice. Deși apostolul Pavel a spus într-una dintre scrisorile sale „Nu vă conformați cu această lume” (Romani 12:2), mulți lideri evanghelici se aliniază acum cu nerăbdare diferitelor cauze globaliste.
De exemplu, autorul de bestselleruri și liderul megabisericilor Rick Warren se laudă cu legăturile sale cu WEF și ONU. Un stimulent pentru acești lideri a fost obținerea de finanțare de la instituții globaliste seculare și influenți bogați, cum ar fi George Soros și Fundația Rockefeller.
De asemenea, lucrând cu CDC și NIH, Centrul Billy Graham de la Colegiul Wheaton a creat site-ul web „Coronavirusul și Biserica” pentru a promova injecțiile cu Covid 19 și alte politici guvernamentale privind Covid. Franklin Graham în special declarat că Isus va primi o împușcare Covid.
Din punctul meu de vedere, astfel de declarații ale unor personalități și organizații religioase proeminente nu sunt doar ignorante și nesăbuite, ci și abuzive. Nimeni nu are nicio obligație morală să i se injecteze substanțe experimentale. Deloc surprinzător, unii inteligenți au criticat declarații precum cea a lui Graham cu meme „Woke Jesus” care îl înfățișează insistând ca adepții săi să poarte măști și să primească vaccinuri cu Covid.
Cu toate acestea, opoziția față de conformismul global nu înseamnă retragerea într-o atitudine de suspiciune și ostilitate față de toate lucrurile străine, noi sau necunoscute. Chiar și fără presiunea celor puternici pentru a pune în aplicare dorințele elitelor internaționale, diferitele popoare ale lumii se influențează adesea reciproc prin atracțiile și realizările societăților lor respective.
De exemplu, dramele coreene și anime-ul japonez au acum o multitudine de fani în toată lumea. În plus, practicile medicale inovatoare și benefice din Occident au fost în cele din urmă adoptate de mulți medici coreeni și japonezi. Cu toate acestea, în zilele noastre, conformismul global agresiv propagă adesea practici și idei dăunătoare în întreaga lume.
Sursă: Institutul Brownstone
Articol original: https://www.activistpost.com/2024/08/the-rise-of-global-conformism.html
Sursa imaginii: captură de ecran de căutare Yandex
Notă: comentariile introduse în [ ] sunt adăugate de editorul Truth11.com. De exemplu; [Flu]
